六

• ○人〈ヲ〉コソグル時、ヘコソ〳〵トイヘルヘ如何〈二帖〉
• ○次、指南モシハ祇承〈ノ〉義〈ニ〉ヨセテシルベ〈ト〉イヘルベ如何、ホテ〈ヲ〉反セバヘ也、ホテ〈トハ〉物〈ヲ〉點定〈ス〉ル所ニタツ　又旅ノ道〈ヲ〉ユクニ、サガリタル朋友ニミセムトテタツルシルシ也、ハケタテ〈ヲ〉反セバホテトナル、ハケヲタツル習也、又云、ホテ〈ハ〉ホコツヱノ反、桙杖也、又云、ホテ〈ハ〉人ツゲノ反、人告也、コレラミナ、イハレアリテキコユルモノ歟〈二帖〉
• ○人〈ノ〉心地損ジテ、物ツク〈ヲ〉ハズ〈ト〉イヘリ如何〈三帖。ハスには左旁に指聲符あり、ハは上位に一點、スは下位に二點〉　嘔吐をハスと云ふ事は、國語辭典にも見えないが、名義抄〈二ノ三〇オ七〉高山寺本名義抄〈二八ウ七〉に見え、字鏡集〈一〇七四〉にも見える事である。三ヶ尻氏の「古訓大成」がハスを擧げて「ハクガ正」と註記せられたのは妥當であるか何うかは判らぬ（尤も、自分の住んで居る土地では、花の咲タを咲スと云ふ連中がかなりにあるが、其れとハスとを比較すべきであるか何うかも判らぬ）
• ○問、クロヘホウ如何、答、色ノクロケレ〈バ〉黒〈ナリ〉、ヘホウ〈ハ〉フデホトノ反也、コレハキリ〴〵ストイフ虫〈ハ〉フル筆ノトシヘタル〈ガ〉蛬トナルトイヘル本文アル也、蟋蟀トモカケル也、サテフデホト〈ノ〉反〈ハ〉ヘホ也、又云、フテハケ〈ノ〉反同ジ、バケモノ〈ヲ〉反セバヘモトナル、クロヘモ〈ヲ〉ヘホウ｛マヽ｝〈ト〉イヘル也、繪ナドニカキ〈テ〉愛シアヒタルハ少人ノハダカナル形也、イツクニアル物トモ、オボエ侍ラズ、チヒサコノ國アリトキコユル〈ハ〉コノ事ニヤ、定説シリガタシ、フデハク〈ハ〉反リテヘフトナル、コレハ實義ニヤ〈十帖〉　此のヘホウと云ふ語はイモシリの條にも、子供の囃子詞としてイモシリヤ、ヘホウ、カウカメヤ、ヘホウと見える。ヘホウについての説明は無いが、バケモノと云ふのと似たやうな意味であつたらしく察せられる。
• ○シヅノメ〈ガ〉ヲヽツムダツミノハ如何〈二帖〉
• ○人ノ家〈ニ〉モヤハヤトイヘルハヤノハ如何〈二帖〉
• ○水手ガ船コグイタ〈ヲ〉ハサキ〈ノ〉板トイヘリ、サキ〈ハ〉崎ナルベシ、ハ如何〈二帖〉○人ノハニクゲナリトイヘルハ如何〈二帖〉
• ○カタナ、ソレナラヌ金物〈ニ〉キズ〈ノ〉ミユル〈ヲ〉ヘノアル〈トテ〉難〈ニ〉イヘルヘ如何、ヘ〈ハ〉トカケリ……〈二帖〉　此の漢字は名義抄〈八ノ六九オ〉字鏡集〈一五八八〉にカネノヘと訓まれて居るものだが、國語辭典にはヘもカネノヘも採録しては居ない。
• ○衣裳ハル時ノハテ如何、コレ〈ハ〉ハリテ也、張手也、木ヲタテヽ張手〈ニ〉モチヰル也〈三帖〉　張板の事か。
• ○畠〈ニ〉ハサトイヘル所如何、ハサ〈ハ〉フカシヤ、フカシナ、フカサマ〈ノ〉反、畠〈ノ〉ヒマハクボク、フカクホレル也〈三帖〉　畠のヒマ即ち農夫が通行する場所（又水はけ用の場所）を、京都近郊の乙訓ではハダと稱して居る。
• ○賄賂ヲハユ〈ト〉イヘルハユ如何、ホカヤル〈ノ〉反〈三帖〉
• ○寸法ノナガキヲバハツメリトイフ……又云寸法〈ノ〉長〈キヲバ〉ハヤシ〈ト〉イヘリ〈二帖ハセの條〉
• ○ヨル〈ナド〉ニハカ〈ニ〉木〈ノ〉大切ナル時、ヘキシテコヨ〈ト〉イヘルヘキ〈ノ〉心如何、答、ヘキ〈ハ〉ヘキ木也、ヘケ〈トテ〉反セバヘキ〈ト〉ナル、薪ナドツミヲキタルカタハシ〈ヲ〉ヘク心ニアタレリ〈三帖〉　ヘキはヘグ（折）の名詞形か。
• ○神官〈ニ〉ハヽリ如何、祝也〈七帖〉　ハフリの事は見えない。訛語の方のみを知つて居たものらしい。ヒサ〳〵ラシノ反として居るのは譯が判らぬ。
• ○ハニク如何、ヒガ反リテハ也、ニク〈ハ〉惡也、ヒガ人〈ノ〉キクミヽ也〈七帖〉
• ○人ノ身ノハタチ如何、皮也、也、ハタ〈ハ〉皮也、チ〈ハ〉ツキ〈ノ〉反、ハダツキ也〈七帖〉
• ○衣裳ハラムトテ、庭〈ニ〉タツルハツキ如何、フカツク〈ノ〉反〈ハ〉ハツ也、キ〈ハ〉木也、フカクツキタツル義也〈七帖〉　簇張りする時に兩端に立てる棒を云ふらしい。國語辭典は泊木の字をあてゝ居るが説明も簇張の事は云はない。
• ○鞍ヲカス馬〈ニ〉ノルヲハツセ〈ト〉ナヅク如何〈七帖〉　國語辭典は國房集の用例を引き、運歩色葉集のハダセ（裸馬・裸脊）と同じであるとして居る。ハダセウマの用例は義經記にも見える。
• ○ハラヘナリトイフバラベ如何〈バベに指聲符あり、共に下位の如し、二點〉答、ハラ〈ハ〉腹也、ヘ〈ハ〉ホテ〈ノ〉反、ハラノホテタルハハラヘノ義也〈七帖〉　今のハラボテ、布袋腹か。
• ○牛馬〈ヲ〉ハウソ〈ニ〉トル如何、答、喰損〈トモ〉食代〈トモ〉カク歟、ハムシロ〈ノ〉シロ反リテソ也、サテハムソトナル〈七帖〉
• ○人〈ヲ〉ハヒク如何、答、カタナ〈ノ〉ハ〈ヨリ〉イデクル詞也、ソノ定〈ニ〉人〈ノ〉クチ〈ノ〉タチタルヲモ、スコシハビキツレ〈バ〉シヅマル也、齒引也〈七帖〉　ハビクは國語辭典にも見えるが、右のやうな意味のある事を説かない。
• ○バサラ〈ト〉イヘル詞如何、答、ハヽ場也、庭也、サラ〈ハ〉シナラヤ〈ノ〉反〈七帖〉　バサラの用例として注意するに足る。
• ○ヘスヒ如何、答、コレハマユズミ〈ニ〉トルモノ歟、ヘツヒスミ也、竈墨也〈七帖〉　字鏡集〈一七三四〉に煤字をスヽ、ヘスヒ、カマドノアカと訓んで居り、國語辭典はヘスミ（竈炭）として引き、ススの義であるとして居る。温故知新書には「煤｛ヘスヒ｝〈醫〉」とあるから醫書から引いて居るのである。
• ○ヒエトリ上戸〈ト〉イヘル草〈ヲ〉ホロシトナヅク如何〈七帖〉　國語辭典にはヒヨドリジヤウゴ（白英）として擧げて居るが、用例は示さぬ。
• ○人身ニアルハウクロ如何〈九帖〉　ホクロはハハクソ・ハハクロ〈字鏡集／名義抄〉と云うたが、其のハハクロが、ハウタロと成り（箒｛ハハキ｝がハウキと成ると同じ）やがてホクロと成つたものである。
• ○ホトオト如何、殆也……ホト〳〵トモカケル歟〈九帖〉
• ○ホテヤク如何、ハレタルヤカケム〈ノ〉反、又云布袋ヤク歟、布袋和尚ノ體相ニアヒニタルヨシ也〈九帖〉　ヤクはツブヤク等のヤクか。
• ○鍛冶ガモトナルフイカハ如何、答、吹皮也〈九帖〉　今のフイゴ（韛｝の原形はフキガハ（吹皮）であり、其れがフイガハ・フイガワと成り、カワがハワキがハウキと成つたと同樣にガウと成りて〈京の革堂も今はコードー〉フイガウがやがてフイゴと變じたのである。フイカハは國語辭典には落ちて居るが字鏡集〈一六四八〉に見える。名義抄はフキガハ。
• ○ヒウガシ如何、東也……〈九帖〉　東の語原は日向方｛ヒムカシ｝か日之方｛ヒガシ｝か不明だが、とにかく比無賀志があり〈日本紀竟宴歌〉ヒンガシがあるのだが、斯う云ふヒウガシも存したのである。