一二三 轂輞（五九）
- ○一二三 轂輞（五九） 上
己之岐 、下矢 也 - 慧苑に無し。經文〈二八〇オ下二〉に菩薩轉㆓法輪㆒、如㆓佛之所轉㆒、戒轂三昧輞とあるもの、法輪だから車に關した語で譬へたのである。輞は輻とも云ひ、車輪を形成する放射線状の棒状の木にして、其れが
湊 る所がコシキである。我が國では弓矢の矢に喩へてヤと云ひ〈和名抄に見ゆ〉支那では月の日數を象りて普通三十輻であるため、其れを直譯したミソノヤと云ふ語も出て居る。しかし支那では輻を矢に比しては居ないやうだから、こゝに矢也とあるは、ヤと云ふ國語を示すものと見て可いと思ふ。石山寺藏大般若經音義中卷にも輻輪の項に輻字を「倭言車箭也」と説明して居る、これもクルマノヤと訓むべきである。なほ同音義には輞を「倭言車乃大倭」即ちクルマノオホワと訓じて居る、これは輪の義である。さて車のコシキは新撰字鏡や和名抄にも見える。これをコシキと云ふは、飯を蒸し炊ぐ器物のコシキ（字は甑）と形が似て居るからであり（從つて、右の石山寺藏大般若經音義中卷はまさしく「倭言車乃甑也」と註して居る）其の炊事用のコシキは、萬葉の貧窮問答歌に、許之伎ニハ蜘蛛ノ巣カキテとあり、和名抄にも見える。コ、キの假名は萬葉の用例と一致する〈石山寺藏大智度論第一種點にも輻輞をヤ〉
